Chương 615

Cứ tưởng từ bảy lên tám cũng sẽ mất rất lâu, kết quả song tu với Nhạc Hồng Linh trong Huyền Vũ Bí Cảnh, bọc thạch giải quyết luôn.

Bước ngoặt từ tám lên chín này, dựa theo kinh nghiệm của Nhạc Hồng Linh, Thôi Nguyên Ung, Xích Ly, tất cả đều mất một năm rưỡi, cứ tưởng mình dù có thiên tài hơn nữa cũng phải mất mấy tháng, kết quả bị một cây Long Tượng Huyết Sâm phá tan luôn, thẳng tiến đến cửa Bí Tàng.

Chính mình tìm kiếm con đường Bí Tàng, kỳ thực là bắt đầu từ Huyền Quan bát trọng, tận mắt chứng kiến quá trình đột phá của Nhạc Hồng Linh, được Nhạc Hồng Linh chỉ điểm sớm mở ra dò xét tinh thần lực. Cảm giác mình dò xét Bí Tàng đã mấy tháng rồi, đủ loại trắc trở, suýt nữa thì trở thành cửa ải lớn nhất mà mình phải đối mặt.

Nhưng kỳ thực nếu người khác nhìn vào, hơn phân nửa sẽ mắng một câu mất thời gian cái gì, ngươi cửu trọng không phải vừa mới đột phá sao...

Ngay cả Ngọc Hư cũng không nhịn được hỏi, có ai đuổi theo ngươi à?

Có chứ...

Chứng kiến Thần Ma chi năng, mình ở nhân gian dù có tung hoành ngang dọc như thế nào, e rằng trong mắt người khác cũng chỉ như con kiến.

Bao giờ mới có thể chạm đến cảnh giới đó?

…

Từ Côn Lôn xuôi nam đã mấy ngày, quả nhiên là đang trong những ngày Tết, nhưng trên đường lại chẳng ngửi thấy chút mùi pháo nào.

Dọc đường đi, vẫn thấy trùng trùng điệp điệp những dãy núi phía nam.

Triệu Trường Hà biết, vượt qua dãy núi này, phía dưới chính là vùng đất Thiên Phủ của Thục Địa.

Ba Sơn Kiếm Các cách nơi này không còn xa nữa. Nhạc Hồng Linh từng nói muốn đến bái kiến Kiếm Các, lĩnh hội Kiếm Pháp của nơi này, sau đó tiếp tục đi Tây Nam, tìm hiểu cổ thuật của Miêu Cương.

Triệu Trường Hà đã từng nói với Nhạc Hồng Linh, biết đâu mọi người có duyên, sẽ gặp lại nhau trong thế giới mênh mông này – bởi vì Ba Sơn và Vu Sơn rất gần nhau, thuộc cùng một dãy núi, trong nhiều bài thơ, hai địa danh này thậm chí còn được dùng thay thế cho nhau.

Bản thân hắn đã sớm có ý định đến Vu Sơn tìm Tiết giáo chủ, đương nhiên có thể sẽ "tình cờ gặp" Nhạc Hồng Linh ở Ba Sơn, rồi lừa nàng ta một chiêu "Tư thế ngươi muốn".

Kết quả là ở Côn Lôn lâu như vậy, đến giờ xem ra, khi hắn đến Ba Sơn thì Nhạc Hồng Linh chắc chắn đã rời đi rồi.

Ba Sơn Kiếm Các là nơi xuất thân của Hàn Vô Bệnh, nhưng giờ đã trở mặt, cũng coi như có chút duyên phận. Vốn dĩ hắn cũng có hứng thú đến đó xem thử, nhưng hiện tại chưa phải lúc, vẫn nên giải quyết xong chuyện của Huyết Thần Giáo rồi tính sau.

Vu Sơn, trong quan niệm của người Hoa Hạ, luôn gắn liền với mây mưa, khiến người ta nghe đến đã cảm thấy rung động, nhưng ở thời đại này lại không có nhiều chuyện ly kỳ như vậy… Tuy rằng thời đại này cũng có một số ghi chép về thời thượng cổ, kể về thần nữ Vu Sơn, nhưng dường như thần nữ Vu Sơn cũng không phải là một vị thần ma thượng cổ, mà chỉ là truyền thuyết dân gian, nên không ai để ý đến.

Mọi người quan tâm hơn đến khái niệm "Vu".

Ví dụ như Huyết Thần Giáo, bọn họ tu luyện khí huyết chi pháp, có rất nhiều nghi thức hiến tế bằng huyết nhục, thậm chí còn có cả nghi lễ lột da người tàn khốc. Có lẽ là do bọn họ có được trận bàn Ma Thần từ thời thượng cổ, nên tàn nhẫn, thích giết chóc, tà ác độc địa, không phù hợp với xã hội văn minh, là một Ma Giáo điển hình hơn cả Tứ Tượng Giáo.

Lúc Triệu Trường Hà mới gia nhập, chỉ là một tên đạo tặc ngoài biên cương, bầu không khí trong trại đã rất hung bạo, nếu thực sự gia nhập giáo phái, e rằng khó mà chấp nhận được.

Bởi vậy, trong một khoảng thời gian dài, trong mắt mọi người, Triệu Trường Hà "xuất thân Huyết Thần Giáo" là một ác ma hung thần, lai lịch của biệt danh "Thị Huyết Tu La" cũng có liên quan đến điều này. Vào thời điểm đó, mọi người thậm chí không thể tin được Triệu Trường Hà lại là một hiệp sĩ, hoàn toàn phi lý.

Bọn người này yêu thích địa danh "Vu", biến nơi non nước hữu tình này thành ma quật, cũng không có gì lạ.

May mắn là tu vi của bọn họ rất bình thường, khó mà gây sóng gió trên giang hồ.

Giáo chủ mạnh nhất cũng chỉ là Huyền Quan cửu trọng, cả đời mắc kẹt trước cửa Bí Tàng. Ở độ tuổi hơn bốn mươi, võ đạo đang ở thời kỳ đỉnh cao, công pháp kỹ xảo đã tôi luyện mấy chục năm, lại bị một tiểu nha đầu hai mươi tuổi, Huyền Quan bát trọng đánh bại, trở thành trò cười cho thiên hạ.

Giáo chủ như vậy, thì cao thủ các cấp cũng có hạn.

Ví dụ như những kẻ tu luyện Huyết Sát Công, hoặc là bị sát khí hành hạ đến mức sống dở chết dở, dẫn đến bỏ dở giữa chừng. Hoặc là dựa vào Định Huyết Đan để áp chế, khiến sát khí bị tiêu hao, luyện cũng vô ích – Huyết Sát Công một khi mất đi sát khí gia trì, thì chỉ còn là luyện thể, còn không bằng tìm một bộ luyện thể thuật khác, mất đi ý nghĩa lớn nhất.

Sau đó, có người tu luyện Huyết Thần Công được cho là tiến giai, công pháp này từng là mục tiêu mà Triệu Trường Hà khao khát.

Sự thật chứng minh, công pháp này cũng chẳng khác gì uống Định Huyết Đan, chỉ là không bị phụ thuộc vào Định Huyết Đan mà thôi, cũng đều dẫn đến sát khí bị áp chế, tiêu hao, không phát huy được giá trị thực sự.

Yếu tố lớn nhất khiến Tiết Thương Hải bị đánh bại chính là ở điểm này. Nếu chỉ xét về kỹ xảo tôi luyện, lý giải võ đạo, Nhạc Hồng Linh khi đó thật sự không bằng hắn, hoàn toàn là do công pháp luyện không đúng, bị Nhạc Hồng Linh nhạy bén tìm được cơ hội chiến thắng.

Huyết Thần Giáo như vậy, dù có tà ác đến đâu cũng khó mà gây sóng gió lớn, vừa ló mặt ra đã bị Trấn Ma Ti dưới sự chỉ huy của Đường Vãn Trang vây quét, các cao thủ chính đạo, hiệp khách thi nhau lập công, lại còn bị Tứ Tượng Giáo đánh tới cửa – chính xác mà nói, là bị Chu Tước một mình đánh tới cửa, đơn thương độc mã từ cổng đánh vào tận đại điện trung tâm, giết đến mức cả giáo phái im thin thít, từ đó quy hàng, hoàn toàn mất hết ý chí.

Lý do chỉ đơn giản là Chu Tước cảm thấy "Lũ rùa chết này chẳng làm được trò trống gì, chúng ta thiếu người làm việc nặng, phải tìm thêm người thôi".

Nói cách khác, ác tích của Huyết Thần Giáo chủ yếu là tích lũy từ trước, những năm gần đây, Huyết Thần Giáo suy yếu, thật sự không gây ra nhiều tội ác… Không phải không muốn làm ác, mà là không có năng lực. Tấn công Lạc Gia Trang đã là chiến dịch oai phong nhất của bọn họ trong những năm gần đây.

Mà trong khoảng thời gian này, Huyết Thần Giáo còn gặp phải một chuyện đau đầu khác – Di Lặc Giáo đông tiến gặp khó khăn ở Cô Tô, mấy ngày nay bắt đầu tây tiến Kinh Tương, chiến sự ở Kinh Tương đang diễn ra ác liệt. Vì vậy, bọn họ phái sứ giả đến Vu Sơn, muốn Huyết Thần Giáo hợp tác tạo phản.

Tiết Thương Hải đang rất đau đầu, hắn đương nhiên muốn tạo phản, chỉ cần có thể chém giết ngàn dặm, tạo ra đủ sát khí để hắn đột phá Bí Tàng, còn có thể nhân cơ hội này thoát khỏi sự ràng buộc của Tứ Tượng Giáo, độc lập tự chủ.

Nhưng Di Lặc Giáo không phải là đối tượng hợp tác tốt, từ lúc ban đầu khí thế ngất trời, đến hơn nửa năm qua bị các thế gia phía nam, đứng đầu là Đường gia, liên tục chống trả, sa lầy vào các cuộc giao tranh nhỏ lẻ, tiến thoái lưỡng nan, căn bản không thấy được chút khí thế nào của việc thâu tóm phương nam.

Có nên đánh cược một phen hay không?

Ngay khi Tiết Thương Hải đang tiếp đãi sứ giả Di Lặc Giáo, thì Triệu Trường Hà, sau nửa tháng trời lặn lội đường xa, cưỡi Ô Truy vượt qua những cơn mưa xuân, đã đến Vu Sơn.

Đọc xong một quyển "Cửu Long đoạt đích, chỉ có ta một lòng tu tiên", thế giới quan độc đáo, rất thú vị.

Vừa leo lên bậc thang, Triệu Trường Hà vừa hứng thú quan sát phong cảnh Vu Sơn.

Đúng vào thời điểm giao mùa từ đông sang xuân, cộng thêm sự thay đổi về địa lý, từ Côn Lôn hùng vĩ đến nơi sơn thủy hữu tình này, băng tuyết tan biến, cây cỏ xanh tươi, xung quanh đều là hơi ẩm sau mưa xuân, chim hót hoa thơm, quả thực như bước vào một thế giới khác.

Trải nghiệm rất thú vị.

Đáng tiếc kiến thức trong đầu lúc có lúc không, thỉnh thoảng có thể nhớ ra vài câu thơ hay, nhưng mỗi khi đến cảnh đẹp nên làm thơ, lại chỉ có thể nhớ ra mấy câu nổi tiếng chẳng ăn nhập gì với hoàn cảnh.

Ví dụ như "Từng thương hải nan vi thủy, trừ khi là mây của núi Vu". Ở đây là địa bàn của Tiết giáo chủ, đọc bài thơ này có hợp lý không?

Hoặc là đọc một câu "núi Vu cao, núi Vu thấp, mưa chiều xào xạc chàng không về, lúc cô đơn một mình".

Tiết giáo chủ nghe xong chắc chắn sẽ đánh người, nói ai ở một mình chứ?

Mà nói đi cũng phải nói lại, cả Huyết Thần Giáo dường như đều không ham mê nữ sắc, chỉ biết chém giết… Thật là một giáo phái kỳ quặc.

Thực tế, số người biết Huyết Thần Giáo ở Vu Sơn không nhiều, nếu không thì chắc đã bị tiêu diệt từ lâu. Lúc trước, Triệu Trường Hà cũng phải hỏi Vạn Đông Lưu của Tứ Tượng Giáo mới biết được nơi này. Bề ngoài, Vu Sơn chỉ là một sơn trại, một đám đạo tặc chiếm núi cướp đường, giáo phái hoạt động bí mật dựa vào một bí cảnh ẩn sâu trong núi, cực kỳ giống với mô hình của Bắc Mang trước đây.

Trong lúc Di Lặc Giáo quấy rối phương nam, triều đình Đại Hạ thật sự không rảnh để ý đến lũ sơn tặc này.

Nhưng so với Bắc Mang thì tốt hơn một chút, sơn trại này không chỉ là một cái trại, mà trải dài từ sườn núi đến đỉnh núi, lớn nhỏ các trại san sát nhau, còn có cả công sự phòng thủ…

"Đứng lại! Làm gì đấy!"